--> ( 1 ) لم نجد في الرسالة المذكورة نسبة المسألة إلى أكثر المتأخّرين ومع ذلك ليس فيها الفتوى بأفضلية جعل الأخيرة هي تكبيرة الافتتاح ، بل ظاهر كلامه أنسب بتعيينها تكبيرة الافتتاح من أفضليّة الجعل . قال ( رحمه الله ) - بعد أن ذكر التكبيرات المستحبّة والأدعية الواردة بينها - : والتكبيرة السادسة وهي تمام التكبيرات المستحبّة في التوجّه ولو واليت بينها بغير دعاء أدّيت أصل الوظيفة ، وأحضر في قلبك الصلاة التي قمت إليها بعينها ففي الظهر مثلا تستحضر صلاة الظهر الواجبة المؤداة وتقصد أنّك تعبد الله مخلصاً وتمتثل أمره فتقول بخشوع : الله أكبر وهذه تكبيرة الافتتاح الواجبة وبها تتمّ التكبيرات السبع المأمور بالتوجّه بها . راجع الاثنا عشرية : ص 5 و 6 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112 ) . ( 2 ) المراسم : في شرح الكيفية ص 70 . ( 3 ) غنية النزوع : في كيفية فعل الصلاة ص 83 . ( 4 ) الناقل هو الفاضل الهندي في كشف اللثام : في تكبيرة الإحرام ج 3 ص 421 . ( 5 ) غنية النزوع : في كيفية فعل الصلاة ص 77 . ( 6 ) تذكرة الفقهاء : في التكبير ج 3 ص 118 . ( 7 ) الدروس الشرعية : في تكبيرة الافتتاح ج 1 ص 167 . ( 8 ) لا يوجد لدينا حواشي البهائي وإنّما نقله البحراني في الحدائق الناضرة : في تكبيرة الإحرام ج 8 ص 21 . ( 9 ) الوافي : باب القيام إلى الصلاة والافتتاح بالتكبير ج 8 ص 638 . ( 10 ) مفاتيح الشرائع : في استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات ج 1 ص 127 . ( 11 ) الحدائق الناضرة : في تكبيرة الإحرام ج 8 ص 21 . ( 12 ) مدارك الأحكام : في تكبيرة الإحرام ج 3 ص 321 .